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陈三潮总监
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- 2008-03-23
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发表于 2008-04-10 22:20
|只看楼主
中国是个历史悠久的国家，自古以来就信奉神明，作为传人后代，我们虽然生活在科学发达的二十一世纪，但也不应该对祖先采取大批判的态度，以全然的无神论自居。关于神，我们既不能简单地否定，也不能轻易地肯定。 无论在世界哪个角落，只要是历史悠久的民族，都会有关于神的种种传说。山神、水神、地神、天神，连树木、鸟蛇等等都曾留下神的踪迹。作为崇拜的偶像，神是人们对外界事物感到敬畏与茫然时所产生的十分具体的、又被夸大了的自然对应意识。 古人类是从愚昧与无知中成长起来的，“神”是他们第一位启蒙老师。“神”这个名词虽然源于未知未解，但神意识的发展壮大，却大大地激发了古人的思考和想象力。没有神，就不会有敬奉。而敬奉，是古人类走向文明的基础意识。 我认为神意识算得上是人类有无完整意识的界石。正是那些蒙昧的神意识，使得古人类的精神生活大大地丰富起来。神灵的“存在”，还使得古人类的行为具有了一定的约束力。 所有供奉神的民族，都有自己的祭祀活动，有相应的神祗，有具体的神像，有专职的神职人员，有代代相传的神意识……这一切都说明了神的历史，就是人类社会的发展史和进化史。神对于任何一个古老的民族，都是必不可少的精神现象和社会现象。 当我们回首历史的时候，首先要有一个客观公正的态度。神灵在现代社会虽然已经没有什么用处了，但在逝去的岁月，它们曾经闪耀过不可磨灭的光辉，它们曾经是古人类不可缺少的精神食粮。 而谁又能把今天的现实和昨天的历史切成不相干的两块呢？古人曾经的迷惘和人类今天文明的发展，是岁月的更迭，是一页一页翻过去的日历。以今日之是论昨日之非，不是科学的态度,更有失后人对祖先的敬重。 笼统说来，你把“神”这个字，理解为令人崇敬但暂时又搞不明白的事物就行了。选自理喻《天下百问——关于宇宙、外星、地球、人类》理喻博客网专栏：http://bookliyu.vip.bokee.com/
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